第七篇：描绘宫迁女性的高手

　　唐代中期，先后产生了两位重要的人物画家，从一定意义上说，他们的作品标志着人物画的转变，因而在绘画史上占有特殊地位。这就是擅长描绘宫廷女性的张萱和周昉。

　　一个时期里美术发展的趋向或转变，可以从当时社会意识、文化崇尚乃至经济关系中找出最终的根源。唐王朝经过近百年的发展，政权已经稳定，经济富足，贵族中间的享乐主义不断增长。于是，初唐时像阎立本那样以人物画表彰功臣，以绘画为「存乎借鉴」的政治性创作，已不显得多么需要。神圣庄严的释梵天女竟以豪门中姬妾为模特。这表明宗教美术中现实成分的不断增强，以至于从中分离出来而发展为世俗美术。张萱和周昉就是在这样的社会背景和绘画发展趋势下登上从物画画坛的。

图2-13：张萱《虢国夫人游春图》（摹本局部）

　　周昉，长安人，主要活动于代宗和德宗时期（763-804）。周昉出身于贵族，绘画曾受张萱影响。他的肖像画颇能传神。有一次，他和另一位画家韩干同时为郭子仪的女婿赵纵画像，两人画完后，众人连连赞赏，分不出高下。郭子仪的女儿看了，说干的画「空得赵郎状貌」，而周昉则「兼移其神气，得赵郎性情笑言之状」。可见周昉是善于抓取对像神态特徵的。周昉的作品「衣裳劲简」、「彩色柔丽」，女性形象「以丰厚为体」。《簪花仕女图》、《纫扇仕女图》、《调琴啜敬图》都是他的代表性作品。《簪花仕女图》取材宫廷女性生活，后宫嫔妃装饰华丽奢艳，体态丰腴，正从容悠缓地在庭园散步。背景极其简括，画面的意境、情调主要是通过对人物形象和神态的刻画表现出来的。

图2-14：周昉《簪花仕女图》（局部）

　　周萱和周昉的人物画一变汉魏以来的列女、孝子、功臣、良将以及佛道貌岸然人物为主要题材的传统，把人物画的表现视野转向了现实生活。他们是贵族女性风俗画的先驱，对后世仕女画创作产生了重大影响。

图2-14：周昉《簪花仕女图》（局部）